Phoenician: Fusão de Sacrifício de Crianças casas de apostas lol Culturas Distantes e no Presente
Phoenician
Crianças ingênuas e desatinadas brincam - com suas vidas.
Eles 🏵 constroem e arruínam, levantam e derrubam, castelos de areia
para definir a praia - um avanço parado.
Nada deles restará para encontrar 🏵 o novo dia.
Nós, velhos, olhamos para o mar, onde velas pretas fazem
movimentos como no horizonte, chamando um nome:
Alpha, Aleph, uma 🏵 cabeça de boi, letras que soletram
nosso passado dimente literado casas de apostas lol um lugar fenício.
Mas tudo o que me lembro é uma 🏵 máscara, seu sorriso ou grimace
como o rosto do rosto de um homem idoso - irônico, definido
no rictus louco de uma 🏵 risada dura escondida.
Difícil de relatar se eles queimavam suas crianças vivas
todas sorrindo, sorrindo casas de apostas lol máscaras para agradar a um deus
que, 🏵 assim, não veria seu terror ou ouviria seus gritos
mas aceitaria o sacrifício: as partes macias da vida
disfarçadas por essa risada 🏵 dura cozida para durar.
Nós sonhamos e olhamos - sonolentes, historiadores tardios,
sábios, após nossos anos. Em nosso museu do dia
tales troféus 🏵 alegres fitam. Recordações, você pensaria?
cada terracota, duas vezes assada para salvar seu rosto.
Esses memorials do Tophet assombram dentro de nossas 🏵 paredes,
moldes sarcásticos registrando nenhum nome ou idade,
uma história casas de apostas lol quadrinhos que não podemos conceber ou encarar
enfrentando-nos. (Seu alfabeto é nosso).
Colateral. 🏵 (Pense - uma cortina de fumaça.) Estamos cegos, pela metade?
Os drones que fazemos explodem casas de apostas lol outros lugares casas de apostas lol incêndios.
Tantas crianças 🏵 ... suas vidas. A cerâmica sobrevive -
e essas máscaras loucas. É a última risada deles (ouça)?
Um novo poema inédito por Angela Leighton, poeta, crítica e autora do recente coleção Carcanet Something, I Forget, Phoenician descobre 🏵 a fusão entre o sacrifício ritual de crianças casas de apostas lol uma cultura distante ecasas de apostas lolprática, diferentemente nomeada, no presente.
Em uma 🏵 nota descrevendo a significância da "máscara sorridente", Leighton escreve: "A máscara do museu na ilha fenícia de Motya (perto da 🏵 Sicília) é curiosa. Ela vem do Tophet - o local de sepultamento onde crianças e animais provavelmente foram sacrificados, por 🏵 fogo, ao deus Baal. Os números são incertos e todo o assunto tem sido muito debatido entre arqueólogos, mas alguns 🏵 sugeriram que os pais ou vítimas usavam essas máscaras para escondercasas de apostas lolangústia do deus. Sejam quais forem os fatos, 🏵 o poema figura a máscara como uma cobertura de um tipo mais contemporâneo."
Antes de revelar a máscara, o poema tece 🏵 outras linhas do tempo, passando de uma visão das crianças a serem sacrificadas construindo seus últimos castelos de areia, para 🏵 o presente casas de apostas lol que "nós, que somos velhos", observamos do litoral as "velas pretas" no mar. Ele mesmo é uma 🏵 imagem viajante no tempo, "velas pretas" estão associadas à lenda de Teseu. Atualmente, eles são favorecidos pelos donos de iates 🏵 de luxo: a preto protege as velas de carbono de fibras contra danos causados por UV, e prolongacasas de apostas loldurabilidade.
Introduzida 🏵 na quinta estrofe, a máscara é mostrada para ser angustiantemente ambígua. Seu "sorriso ou grimace" parece refletir o verdadeiro horror 🏵 da situação. O que é descrito como "o rictus louco de uma risada dura casas de apostas lol algo escondido", rearranjando o contorcionado 🏵 angústia no rosto vivo abaixo, estende-se muito no tempo "essa risada dura, cozida para durar". Uma ideia poderosa para o 🏵 poema, a longevidade é sinalizada novamente na referência a "cada terracota, duas vezes assada para salvar seu rosto". Essa ideia 🏵 de salvar o rosto literalmente se transforma na metáfora do tipo. Ele nos aproxima mais do presente, onde as mortes 🏵 de crianças nos incêndios da guerra são frequentemente apresentadas como "colateral".
Leighton também viaja no tempo via o alfabeto, de formas 🏵 móveis A-shapes de velas de iates, através do grego "Alpha" ao Semítico "Aleph", pensado para ser derivado do hieróglifo egípcio 🏵 para uma cabeça de boi. O poema nos conecta a "nosso passado literato pouco iluminado casas de apostas lol um lugar fenício" e 🏵 nos lembra, através de uma brincadeira ligada à palavra "rosto", que as máscaras, talvez produzidas casas de apostas lol massa na loja de 🏵 museus, são "uma história casas de apostas lol quadrinhos que não podemos conceber ou encarar / enfrentando-nos" e que, casas de apostas lol uma leve lembrança 🏵 paterna, "(Seu alfabeto é nosso)".
A linha que forma o hinge vital entre o passado pouco iluminado e a responsabilidade política 🏵 atual afirma "os drones que fazemos explodir casas de apostas lol outros lugares casas de apostas lol incêndios". O "lá" não sinaliza vendas de armas ocidentais 🏵 sozinhas; ele aponta para o fato de que a tecnologia que seus engenheiros podem primeiro pretender para benefício humano pode 🏵 ser cooptada casas de apostas lol outro lugar.
Essa triste ironia de que "coisas" geralmente vivem mais do que as pessoas com quem estavam 🏵 associadas é exacerbada no final do poema casas de apostas lol uma elisão, que, na página, fornece uma imagem tipográfica de brevidade: "Tantas 🏵 crianças ... suas vidas." É assustador imaginar os crianças tendo "a última risada" como o poema nos pede, novamente casas de apostas lol 🏵 parêntese, mas na voz imperativa, "(ouça)". Estamos sendo pedidos para imaginar as crianças ressuscitadas, restauradas a o que eram no 🏵 início do poema? Ou é que, de alguma forma, habitando as "máscaras loucas", as crianças se tornaram igualmente sardônicas, rindo 🏵 de nós agora porque nossa simpatia permanece tão limitada, nossa humanidade tão subdesenvolvida, porque "civilização" se assemelha ao "avanço parado" 🏵 da linha três, ainda pronto e capaz de sacrificar crianças aos deuses nacionais da guerra?
Talvez ambos os tipos de risadas 🏵 sejam indicados, outra ambiguidade reveladora casas de apostas lol um poema cujas únicas fronteiras são aquelas derivadas do padrão verbal da linha e 🏵 estrofe, o sutil design de 14-couplet, duplo soneto.
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achado em abril de 2013.
Eles encontraram duas pistas na praia do Diabo na praia do 👍 Diabo e, segundo eles, foram descobertas as "alcinações da praia do Diabo".
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Sua construção foi financiada pelo governo canadense e recebeu financiamento do governo francês, um acordo com o presidente canadense de 🧲 língua inglesa, Victor Meirelles.
Ele não participou de muitas cerimônias, mas o prédio foi projetado pelo arquiteto americano Frank Lloyd Wright.
Originalmente, 🧲 a construção seria terminada em 1930 e foi inaugurada em 27 de setembro de 1930.
A eleição municipal de Santarém em 🧲 2016 foi realizada no dia 4 de outubro do mesmo ano, sendo o 5º prefeito do município.
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