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er Team 1 8️⃣ or Team 2 (i.e., there will be no draw). Double Chance 12 strategy - Sports
Cotidiano: A Vida Moderna e a Raiva flamengo x fluminense sportingbet Redes Sociais
T
odo dia, meu caixa de entrada se enche de novos 🗝 alertas de e-mail do Nextdoor, o serviço de rede social para bairros onde as pessoas postam recomendações, consultas, ofertas, informações. 🗝 O tom pode ser amigável, brincalhão, amável, ansioso, mas a maioria dos posts são raivosos. Eles incluem advertências vituperantes sobre 🗝 artesãos trapaceiros; relatos indignados de crueldade a animais testemunhados por vizinhos; trechos de filmagem borbulhante do Ring supostamente mostrando tentativas 🗝 ou roubos; reclamações de moradores sobre viciados caídos flamengo x fluminense sportingbet bancos de parques e de homens solitários predadores se aproximando de 🗝 meninas jovens; relatos de vandalismo, dumping de lixo, mendigos de caridade, estelionatários, má qualidade de serviço flamengo x fluminense sportingbet restaurantes e barulho 🗝 noturno.
Meu coração afunda a cada novo lote de notificações, festoadas com emojis de raiva e vituperação para
baixo-lifes
,
escoria
,
animais!
No entanto, nunca fui 🗝 tentado a me desinscrever - e não apenas porque o serviço também é uma surpreendente vitrine para a solidariedade humana, 🗝 reunindo donos desesperados com seus gatos e carteiras, oferecendo ajuda e conselhos aos famintos e doentes. Aproveito muito essas explosões 🗝 de decência, mas é a raiva que continua me atraíndo. Um lote de atualizações do Nextdoor é uma janela ao 🗝 vivo sobre as molestias da vida urbana moderna, um coro elétrico de suspiros, rugidos e gritos do frontline da realidade 🗝 cotidiana.
A raiva no Nextdoor me parece diferente flamengo x fluminense sportingbet qualidade da raiva triunfante que caracteriza muito do conteúdo no X, onde 🗝 parece que a desaprovação pode ser expressa apenas flamengo x fluminense sportingbet tons de indignação grandiosa e sarcasmo cáustico. Isso é por isso 🗝 que me afasto da plataforma; não posso olhar para lá sem ser atingido pela trolagem, culpa e pilhagem, o clima 🗝 de ódio e fúria à vontade.
As redes sociais gigantes cultivam a ilusão grandiosa de que seu smartphone é um megafone 🗝 global, transmitindo suas convicções furiosas sobre os dilemas sociais, éticos e geopolíticos do momento para uma potencial audiência de milhões 🗝 (mesmo que seus seguidores reais sejam poucos centenas). Ela cultiva um modo de raiva que é impessoal e auto-importante, um 🗝 estilo de esloganização que é monótono e repetitivo, cada post um eco do último.
Raiva e Tempo
No seu livro de 2006,
Raiva 🗝 e Tempo
, o filósofo alemão Peter Sloterdijk faz uma distinção entre dois tipos de raiva que ilumina o clima e 🗝 a cor de nosso momento. A primeira espécie, que Sloterdijk chama de "raiva acumulada", refere-se à raiva coletada e direcionada 🗝 por líderes populares que alcançaram o poder ao mobilizar e "acumular" a raiva das "vítimas humilhadas e ofendidas" de injustiça 🗝 e opressão ao longo das gerações. Tais líderes buscam reunir um monte de raiva flamengo x fluminense sportingbet um "banco de raiva", um 🗝 reservatório de capital emocional e político que poderia alimentar uma transformação de longo prazo da sociedade para melhor ou pior.
Em 🗝 contraste, a "raiva dispersa" carece de um senso de projeto compartilhado ou liderança, de um entendimento comum do que está 🗝 errado e como consertá-lo. O sentimento de raiva dispersa é intrinsecamente frustrante, pois provoca agitação corporal e psíquica que não 🗝 pode ser remediada. Nesse estado mental, podemos nos sentir feridos ou maltratados, mas não podemos identificar a fonte da lesão 🗝 nem a cura. Suspeito que é dessa zona agitada de sentimento que muitos usuários do Nextdoor falam.
Eventos recentes sugerem que 🗝 essa raiva crua e indefinida é propensa à manipulação e exploração, não apenas por guerreiros do X. Os recentes motins 🗝 após as punhaladas flamengo x fluminense sportingbet uma aula de dança para crianças flamengo x fluminense sportingbet Southport foram flamengo x fluminense sportingbet grande parte desencadeados por demagogos e 🗝 provocadores online que espalharam o boato de que o suspeito, na realidade um menino de 17 anos chamado Axel Rudakubana 🗝 nascido flamengo x fluminense sportingbet Cardiff de pais rwandenses, era um imigrante muçulmano chamado "Ali al Shakati".
O ex-apresentador do GB News Laurence Fox 🗝 disse que o incidente era uma evidência de que "Necessitamos remover permanentemente o Islã da Grã-Bretanha", enquanto Nigel Farage, mais 🗝 artesanal do que os vendedores de mentiras e calúnias flagrantes, perguntou se "a verdade" - que o incidente realmente era 🗝 relacionado ao terrorismo - "estava sendo ocultada de nós".
Fox teria sido plenamente ciente de que seu objetivo de remover permanentemente 🗝 o Islã do Reino Unido era tão inviável quanto desumanizante, assim como Farage sabia que suas especulações ociosas ofereciam nenhum 🗝 foco ou direção para a raiva dos endereçados àflamengo x fluminense sportingbetira. Para o agitador populista, o objetivo parece não ser 🗝 identificar uma injustiça real e estabelecer o alívio apropriado, mas, flamengo x fluminense sportingbet vez disso, acender uma raiva para a qual não 🗝 há alívio, induzir um tipo de exaustão flamengo x fluminense sportingbet massa permanente.
Isso não descreve de perto o clima de nosso tempo? Por 🗝 pelo menos uma década, e talvez especialmente desde 2024, com seus marcos de votação do Brexit e a eleição da 🗝 vitória de Donald Trump, a raiva parece ter sido a textura emocional definidora de nossas vidas sociais e políticas diárias, 🗝 gerando um clima geral de medo mútuo, suspeita e acusação, flamengo x fluminense sportingbet que qualquer percepção de diferença - cultural, ideológica, racial, 🗝 sexual, classe - se inclina rapidamente na suposição de inimizade.
Esse humor público tem se infiltrado flamengo x fluminense sportingbet nossas vidas particulares. No 🗝 nível mais imediato, podemos apontar as divisões e ressentimentos bem documentados que o Trump, o Brexit, as restrições de Covid, 🗝 "os barcos", Gaza e tantos outros marcadores de alinhamento cultural e político têm insinuado nas vidas de famílias, amigos, casais 🗝 e comunidades. Em meu consultório psicanalítico, conversas nervosas sobre essas fontes de divisão correm ao lado de emanações mais escorregadias 🗝 da raiva, perceptíveis flamengo x fluminense sportingbet um tom clipeado e narizes inflamados de uma pessoa, flamengo x fluminense sportingbet outra postura rígida e cuidadosamente guardada 🗝 no sofá, flamengo x fluminense sportingbet outra torção, recusando-se flamengo x fluminense sportingbet silêncio.
Naflamengo x fluminense sportingbetobra sobre transtornos psicosomáticos como dependências e transtornos alimentares, a psicanalista 🗝 Joyce McDougall observou que tais pacientes parecem incapazes de experimentar sentimentos. Em vez disso, estão constantemente "dispersando flamengo x fluminense sportingbet ação" qualquer 🗝 afeto que os atinge emocionalmente. Em vez de encontrar imagens ou palavras para seus sentimentos de vazio e isolamento, eles 🗝 descarregamflamengo x fluminense sportingbetangústia flamengo x fluminense sportingbet quick fixes de "medicação, comida, tabaco, álcool, ópio e... explorações sexuais frenéticas".
McDougall escreveu isso durante os 🗝 anos 80. Os sintomas que ela atribuiu a grupos relativamente circunscritos se espalharam exponencialmente mais amplamente com a advento da 🗝 internet e mídias sociais. Aos compulsões que ela lista, todas as quais acabam por exacerbar os sentimentos de desespero que 🗝 elas buscam aliviar, podemos adicionar o prurido permanente da provocação e reação nas plataformas de mídias sociais.
Então há as condições 🗝 gerais de cuidado público maléfico: governos e outros atores políticos que manipulam informações, instituições democráticas e diferenças de classe para 🗝 promover divisão, medo e desconfiança - entre "cidadãos nativos" e imigrantes, saem e ficam, estados vermelhos e azuis; mídias de 🗝 notícias da internet e TV que distorcem, negam e inventam fatos a fim de incitar a raiva de seus espectadores 🗝 e ouvintes; grandes corporações tecnológicas que nos colocam sob vigilância permanente e aproveitam nossos dados particulares para dirigir nossas vidas 🗝 particulares.
O paciente psicosomático que McDougall descreve como "se sentindo vazio, mal compreendido" começa a soar como qualquer um de nós. 🗝 Uma sociedade zangada parece quase inevitável.
Raiva e Agressão
É essencial neste contexto distinguir a raiva da agressão, bem como reconhecer como 🗝 facilmente uma se desliza na outra. A agressão envolve o impulso de atuar, impor-se a pessoas e coisas, enquanto a 🗝 raiva é um sentimento. O neurocientista e filósofo Antonio Damasio distingue sentimentos das emoções, definindo as últimas como respostas estéretipas 🗝 a estímulos, como congelar no medo ou vomitar no asco.
Os sentimentos são um modo de mapear essas respostas reativas para 🗝 produzir imagens e ideias sobre elas. Os sentimentos processam criativamente o que as emoções respondem cegamente, facilitando o que Damasio 🗝 chama de "a possibilidade de criar respostas não estereotipadas, inovadoras". A raiva, nessa perspectiva, é de um nível superior que 🗝 a agressão, uma transformação do comportamento reactivo flamengo x fluminense sportingbet um tipo de autoconsciência.
Mas a raiva não sempre se sente como um 🗝 triunfo da reflexão sentimental sobre a agressão reactiva. Há, afinal, uma certa satisfação na ligação da raiva e agressão. A 🗝 raiva afila nossa sensação de clareza e justiça na ação, seja num ataque físico, num protesto de rua ou numa 🗝 discussão conjugal.
A desconexão da raiva da agressão geralmente tem o efeito oposto. Ela nos priva de uma saída imediata para 🗝 a ação, deixando-nos com uma pressão sem alívio flamengo x fluminense sportingbet nosso sistema nervoso. Estou tão zangado, dizemos frequentemente, que não sei 🗝 o que fazer comigo. Nesse ponto, a raiva pode nos levar por muitos caminhos diferentes. Ela pode nos levar à 🗝 raiva crua e suprimida, ou à apresentação de nossa raiva sob a aparência de alguma outra atitude (exagerada cortesia, amizade 🗝 excessiva, morosidade). Também pode nos induzir a reprimir, a nos cortar da raiva que estamos sentindo.
Um dos pressupostos básicos da 🗝 psicanálise, conhecido como transferência, é que a relação do paciente com o analista está se repetindo um padrão muito antigo 🗝 de relacionamento. O trabalho clínico tenta trazer o paciente à consciência desse hábito, sem o qual eles provavelmente perpetuarão essa 🗝 repetição flamengo x fluminense sportingbet vez de resolvê-la.
Na transferência, o analista será experimentado, às vezes conscientemente, mais frequentemente não, como um avatar de 🗝 figuras-chave de estágios anteriores da vida: um pai, um professor, um irmão, um amigo, um amante, um colega ou uma 🗝 composição de duas ou mais dessas.
A transferência frequentemente desperta intensidades instáveis de sentimentos flamengo x fluminense sportingbet um paciente, tornando o analista um 🗝 objeto de amor, ódio, confiança, desconfiança, medo, conforto, reverência ou desprezo, às vezes flamengo x fluminense sportingbet uma única sessão.
Ao fundo desses sentimentos 🗝 está um profundo senso de dependência, derivado do período mais antigo da vida, quando nossa própria sobrevivência dependia das atenções 🗝 de nossos cuidadores. O cenário básico da psicanálise é carregado de poder e todas as suas ansiedades associadas; uma pessoa 🗝 traz a região mais vulnerável e oculta deflamengo x fluminense sportingbetpsique e a coloca nas mãos do analista, na esperança de 🗝 que esse gesto de confiança não será abusado ou explorado.
Mas a ansiedade implícita nessa esperança nunca pode ser completamente dissipada. 🗝 O que acontecerá se não nos defaultarmos para a raiva automática no ponto flamengo x fluminense sportingbet que nos sentimos pessoal ou politicamente 🗝 provocados, se nossa discussão depender menos de uma repertório de respostas estereotipadas a estímulos? Alguns podem argumentar que isso faria 🗝 caminho para a restauração de uma cultura política impulsionada pela razão baseada flamengo x fluminense sportingbet fatos e os melhores interesses de seus 🗝 cidadãos.
Mas após o Brexit e Trump, tornou-se claro que o apelo aos fatos e melhores interesses é uma base inadequada 🗝 para resistir ao populismo de direita. Talvez seja menos a apelação racional aos fatos de que precisamos nos concentrar do 🗝 que o contato com a profundidade e complexidade de nossos sentimentos. A política de "Pare os barcos!" e "Construa o 🗝 muro!" se alimenta de raiva reactiva e defensiva. Lá embaixo, coilada na raiva, há uma rica e complexa veia de 🗝 experiência emocional. Talvez seja hora de começarmos a ouvir essa vida embulante de sentimentos, flamengo x fluminense sportingbet vez dos slogans barulhentos que 🗝 a ofuscam.
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