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Joe Boyd: a history of the mundo through music

Joe Boyd, produtor musical renomado, foi o primeiro 4️⃣ gerente de produção a conectar Bob Dylan a um violão elétrico, no festival de folk de Newport qual site de aposta paga mais 1965. Ele 4️⃣ lembra que Pete Seeger saiu qual site de aposta paga mais repúdio. Quando entreviste Boyd meio século depois, ele disse, para minha surpresa, que ele 4️⃣ havia chegado a entender a resposta de Seeger. A coleção de discos de Boyd era uma pista do porquê: arranjada 4️⃣ amplamente qual site de aposta paga mais ordem alfabética por país, distante e ampla. Índia, Indonésia, Irã...

Após produzir Pink Floyd, 4️⃣ Eric Clapton, Fairport Convention, Nick Drake etc, Boyd direcionouqual site de aposta paga maisatenção para a música além do horizonte, derivada dos ritos 4️⃣ e raízes de quem a faz. O culminar do caminho vital de Boyd qual site de aposta paga mais busca de tal música é este 4️⃣ vasto volume, qual site de aposta paga mais que cada parágrafo está repleto de informações e inspiração – mas escrito com um toque leve refrescante. 4️⃣

Em quanto a música é uma expressão do mundo humano – nossas aspirações, tribulações e celebrações 4️⃣ – este é um história desse mundo, contada através da música. E embora a música possa derivar da herança, ela 4️⃣ é, por definição, " sans frontières 4️⃣ ", e o livro explora "como ritmos, escalas e melodias fluíram pelo globo, constantemente alterando o que o mundo dançava 4️⃣ e ouvia". Especialmente pelo Atlântico Médio Passageiro: um fio condutor explica como muita grande música foi criada qual site de aposta paga mais defesa dos 4️⃣ horrores brutais da colonialismo e escravidão.

4️⃣ Após Cuba se tornar o eixo das Américas colonizadas, "música afro-cubana" repercutiu qual site de aposta paga mais todas as direções. O 4️⃣ zaraband e 4️⃣ chaconne , "marcados como importações lascivas 'Negras' quando ouvidos qual site de aposta paga mais 4️⃣ Sevilha", foram "virados qual site de aposta paga mais modelos politeiros adequados para Bach e Handel". Mais tarde, qual site de aposta paga mais Nova Orleans, "forças múltiplas estavam se 4️⃣ reunindo... para criar a trilha sonora da primeira metade do século 20 do hemisfério ocidental". Inovações europeias baseadas qual site de aposta paga mais experimentos 4️⃣ harmônicos encontraram polirritmos novos para eles, mas séculos velhos qual site de aposta paga mais África. O que a Europa chamou de sincopação havia sido, 4️⃣ desde sempre, uma "forma de perceber tempo" africana. A descrição de Boyd de Dizzy Gillespie cruzando esse "abismo rítmico" é 4️⃣ eletrizante.

Um inventário de instrumentos musicais no Brasil é "quase tão longo" quanto o de 134 4️⃣ respostas a um censo de 1976 perguntando a pessoas para definiremqual site de aposta paga maiscor de pele. Quando a tradição de Carnaval 4️⃣ ( carne vale – adeus carne, 4️⃣ para a Quaresma) começou nos anos 1890, "autoridades brasileiras tentaram manter um couvercle qual site de aposta paga mais africanos se juntando muito exuberantemente". Da 4️⃣ mesma forma, os generais, quando se tratava de música Tropicália após o golpe de 1964: Gilberto Gil e Caetano Veloso 4️⃣ foram presos, então fugiram para se enxergar qual site de aposta paga mais Notting Hill.

As escalas, melodias, ritmos, instrumentos e contos populares todos estão girando qual site de aposta paga mais torno dessa 4️⃣ meia-atlântica, escreve Boyd. Ele cita o maravilhoso baterista nigeriano Tony Allen, depois de ouvir bebop: "Nós deveríamos ter estado tocando... 4️⃣ assim na Nigéria. Depois de tudo, originalmente veio de lá. Eles o levaram, foram para as Américas, poliram e enviaram 4️⃣ de volta para nós na África." "O diálogo", acrescenta Boyd, "foi quase inteiramente entre africanos e seus primos longinquos, cujos 4️⃣ ancestrais foram tomados qual site de aposta paga mais correntes dessas mesmas terras. Seus descendentes haviam impulsionado e provocado o mundo 'desenvolvido' qual site de aposta paga mais modernidade musical; 4️⃣ agora era a vez da África."

A música de Ravi Shankar dominou as escalas modais indianas 4️⃣ nas quais "a sequência de notas usadas enquanto sobe sempre difere das usadas no caminho para baixo" e que não 4️⃣ estão limitadas a o que a música ocidental chama de tons inteiros ou meio tons. Quando chegaram a Nova York, 4️⃣ John Coltrane infletiu My Favorite Things com modos indianos e seu épico India foi "baseado qual site de aposta paga mais uma melodia folclórica Rajastani". 4️⃣ Shankar cativou o oeste, encontrou-se com George Harrison e Yehudi Menuhin, mudando as vidas deles e a música muito além 4️⃣ deles.

Um capítulo explorando a música russa e da Europa Oriental encontra Boyd no festival de 4️⃣ Koprivshtitsa na Bulgária: "um espetáculo impressionante: tão longe quanto eu podia ver, havia florestas e pradarias repletas de multidões qual site de aposta paga mais 4️⃣ roupas tradicionais coloridas. Oito palcos estavam espalhados pelo planalto, cada um representando um distrito diferente." Mas no retorno de Boyd 4️⃣ a Koprivshtitsa depois da queda do comunismo, "bandas de casamento tocavam um híbrido de batidas simplificadas Serbias e Thracian qual site de aposta paga mais 4️⃣ um volume ensurdecedor".

A decepção cria um tema importante no pensamento de Boyd, pós-Newport. Todo o 4️⃣ livro, ele é parte daqual site de aposta paga maishistória. E como escritor e produtor, ele insiste que a música deve ser executada 4️⃣ e ouvida com o mínimo de transporte tecnológico. Quando produz a banda búlgara Balkana, ele convence os cantores a se 4️⃣ reunirem qual site de aposta paga mais torno de um único microfone, porque "harmonias se misturam muito melhor no ar do que qual site de aposta paga mais transistores de 4️⃣ uma mesa de mistura". Durante a conclusão do livro, meditando sobre como a música informa a memória, Boyd protesta que 4️⃣ "um ritmo gerado por computador se sente completamente diferente de um criado qual site de aposta paga mais tempo real por humanos".

4️⃣ A música qual site de aposta paga mais livro de Boyd é frequentemente um meio de sedução e, às vezes, libertação sexual da puritanismo, 4️⃣ principalmente protestante ou muçulmano. Mas música da carne e da terra também alcançam o sublime: Boyd encontra música expressando sincretismo 4️⃣ entre crenças religiosas – Afro-Cubanos, brasileiros da Bahia e escravos no sul americano "encontrando paralelos convenientes entre Santos cristãos e 4️⃣ seus próprios Deuses", com espiritualidade fácil, mas complexidade musical.

Acima de tudo, este livro é sobre 4️⃣ música como libertação da opressão. Na África do Sul, "com todos os esforços para amenizar a dureza do governo branco 4️⃣ frustrados, o canto se tornou a expressão da raiva, esperança, miséria e alegria africana... o canto se tornou a arma 4️⃣ de escolha". Boyd cita Hugh Masekela: "O governo desprezava nossa alegria." Contrariamente, a URSS precisava destruir música folk profunda precisamente 4️⃣ porque ela constituía identidade camponesa: "ninfas florestais se transformaram qual site de aposta paga mais tratores... A solução soviética foi drenar toda a vida de 4️⃣ formas musicais que eles não podiam compreender."

Um dos carcereiros de Veloso disse a ele "ele 4️⃣ considerava as deconstruções dos Tropicálistas uma ameaça muito maior do que qualquer agitação de esquerda". "Exibit A", escreve Boyd, "no 4️⃣ caso para a resiliência humana diante do horror inimaginável, pela capacidade de criar beleza qual site de aposta paga mais defesa da monstruosidade, são os 4️⃣ sons extraordinários criados por músicos congoleses enquantoqual site de aposta paga maisterra era saqueada."

O livro de Boyd é, 4️⃣ portanto, o Proust da história da música – à la recherche 4️⃣ de muita música perdida, aqui recuperada e afirmada qual site de aposta paga mais nossa presente.

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